يشهد بعضه على بعض ويصدق بعضه بعضاً ) ، قال الله تعالى : لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الْالْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( يوسف / 111 ) . ونستلهم من الآية ان شواهد الصدق على حديث هي ؛ تصديق الأحاديث الصادقة السابقة وبيان آفاق الحق ( وابعاده جميعا ) وان يهدي الانسان إلى الحق ، وان ينفع البشر . والله العالم ، 9 / كيف تجري الرياح لتحمل السحب وتلقح الثمار وتغير الهواء ، ولو عصفت بشدة لاجتاحت كل شيء ، ولو خفت وركدت لتراكمت السحب في ارض وأصاب البلاد الأخرى القحط ؟ . . ولكن الله هو الذي يصرف الرياح وانما يهتدي العقل إلى ذلك ، وان كل شيء نظم بقدر ، ولهدف ، ومن اجل غاية عظيمة ، قال الله تعالى : وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَآ أَنزَلَ الله مِنَ السَّمَآءِ مِن رِزْقٍ فَاحْيَا بِهِ الارْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ ءَايَاتٌ لِقٌوْمٍ يَعْقِلُونَ ( الجاثية / 5 ) . 10 / حين خلق الله الخلية الحية شطرها قسمين ، جعل من واحدة منها سلالة النبات ، ومن الثانية نسل الاحياء والبشر منهم ، وجعل بين القسمين تكاملا ففي وجودك حاجات شتى ، وفي النباتات تلبية لتلك الحاجات ، أفلا يهدينا ذلك إلى أن خالقنا وخالق النبات واحد ؟ ان الذين يعقلون هم وحدهم الذين يستدلون بهذه الآيات إلى أسماء الله التي تتجلى في خلقه ، من رحمة وقدرة وعلم وتدبير سبحانه ، قال الله تعالى : وإِنَّ لَكُمْ فِي الانْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُم مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ * وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالاعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَايَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( النحل / 6766 ) . 11 / وقال الله تعالى : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَايَاتٍ لَاوْلِي الأَلْبَابِ ( آل عمران / 190 ) . دال / الوحي يوقد مصباح العقل العقل كما زيت صاف ، والوحي كما قبس لا يمسه حتى يتقد وينتشر شعاعه ، وانما على الانسان ان يتعرض لقبسات الوحي ، ولا يحجب قلبه وعقله عن الاتقاد بها .